امشاسپندان

کسی که در پرتو تو مینوی مقدس (سپنته مینو) و بهترین اندیشه (وهومنه) گفتار و کردارش نیک و با راستی و درستی(اَشه) هماهنگ باشد مزدا اهورا با توانایی (خشثره) و مهر خویش (سپنته آرمیتی) به او رسایی (هئوروتات) و جاودانگی (اَمرتات) خواهد بخشید. < گات ها هات 47 بند1> صورت اوستایی واژه امشاسپند از دو بخش اَمِشَه به معنی بی مرگ و سپنته به معنی مقدس شده و اَمشه سپنته به معنی بی مرگِ مقدس است. اشو زرتشت برای اینکه اهورامزدا را بهتر به مردم بشناساند، جلوه های یا پرتو هایی از صفات اهورامزدا را در گاهان نام می برد. هریک از این فرزه های مینویی به نگهبانی یکی از پدیده های مادی گمارده شده اند. بر اساس گاهان، این فروزه های اهورامزدا چنین خوانده می شوند:

سپنتَه مَینیو (مینو یا خرد مقدس ): نخستین گام سپنته مینیو است که در فارسی سپندمینو گفته می شود و در آفرینش مادی نگهبان انسان است.

وُهومَنَه (اندیشه نیک): گام دوم در راه نزدیک شدن به اهورامزدا، وهومنه یا منش نیک نام دارد. این واژه در زبان فارسی به بهمن تبدیل و در آفرینش مادی نگهبان جانوران است؛

اَشه وَهیشتَه (بهترین راستی)؛ گام سوم، گزینش اَشه وهیشته یا بهترین اَشویی است که در زبان فارسی اَردیبهشت نامیده میشود. این امشاسپند نماد راستی، درستی، نظم و پیشرفت کیهانی بوده و در آفرینش مادی نگهبان آتش است؛

خَشثرَه وَئیریَه (شهریاری آرزو شده)؛ گام چهارم خشثره وئیریه است که در زبان فارسی به شهریور تبدیل شده است. این اَمشاسپند نماد شهریاری مینویی، توانایی و پادشاهی بر نفس خود است. شهریور در آفرینش مادی نگهبان فلزات است؛

سپنتَه آرمَئیتی (کامل اندیشی مقدس)؛ گام پنجم سپنته آرمئیتی است که در زبان فارسی سپَندارمذ یا اسفند نامیده می شود. این اَمشاسپند نماد دلدادگی، بخشندگی، مهر، فروتنی و پارسایی بوده و در آفرینش مادی نگهبان زمین است؛

هَئوروَتات (رسایی، کمال)؛ گام ششم در اوستا هئوروتات در زبان فارسی خرداد نامیده می شود. از این امشاسپند به عنوان کمال و رسایی یاد شده و در آفرینش مادی نگهبان آب است؛

اَمِرَتات (بی مرگی)،گام هفتم در اوستا امرتات و در فارسی اَمُرداد گفته میشود. امرداد در آفرینش مادی نگهبان گیاهان است.

دو گام پایانی یعنی خرداد . اَمرداد به هم پیوسته هستند و اگر انسان بتواند از پنج پله نخست بگذرد و به رسایی دست یابد، خود به خود به بیمرگی و جاودانگی هم خواهد رسید.

که هر هفت یکسان اندیشیند، هر هفت یکسان سخن گویند، هرهفت یکسان عمل کنند، که در اندیشه یکسان، در گفتار یکسان، در کردار یکسانند و همه را یک پدر و سرور است، اوست اهورامزدا <یشت ها ج 2 ، فروردین یشت بند83>

دوشنبه 10 مرداد 1390 - 5:07:32 PM